I
- Conceitos de Ciência
Conforme
se viu na aula de método e de metodologia, também aqui serão seguidos a mesma
sistemática. Procurar-se-á dar a definição do conceito de Ciência adotado por alguns especialistas na área de filosofia e de
metodologia, bem como serão vistos como algumas enciclopédias e dicionários
especializados tratam do tema.
O
professor William L. Kolb é o autor
do verbete Ciência do
"Dicionário de Ciências Sociais" e assim define a questão:
"...designa hoje o estudo sistemático e objetivo dos fenômenos empíricos e
o acervo de conhecimentos daí resultante..."[1]. Relaciona assim Ciência com fenômenos empíricos verificáveis, bem como com os
conhecimentos que os cientistas adquirem a partir das suas pesquisas.
O
mesmo termo no "Dicionário de Filosofia" é assim apresentado:
"...é um conhecimento que inclua, em qualquer forma ou medida, uma
garantia da própria validade. Esta garantia pode consistir na demonstração, na
descrição e na corrijibilidade (sujeita a correções no futuro)"[2].
Também aqui há relação explícita na definição que envolve conhecimento, desde
que este possa ser demonstrado, descrito e futuramente corrigido.
O
verbete Ciência da "Enciclopédia
Larousse Cultural", é assim descrito: "...conjunto organizado de
conhecimento relativo a determinada área do saber, caracterizado por
metodologia específica... Conhecimento que se obtém através de leitura, de
estudos; instrução, erudição"[3].
O
professor Ruiz discute a questão da
seguinte forma: "...a palavra Ciência
pode ser assumida em duas acepções: em sentido
amplo, Ciência significa simplesmente conhecimento, como na expressão tomar Ciência disto ou daquilo; em sentido restrito, Ciência não significa
um conhecimento qualquer e sim um conhecimento que não só apreende ou registra
fatos, mas os demonstra pelas suas causas determinantes ou constitutivas"[4].
No
senso comum, falar em ser "científico" geralmente se quer dizer ser
"preciso, correto, objetivo". De certa forma é isso mesmo. As
características gerais do conhecimento científico, passam pelo menos pelas
seguintes aspectos: conhecimento das causas em suas origens e profundidade;
procura obter generalidade em suas conclusões; tem uma finalidade teórica e
prática; possui um objeto formal; possui um método e controle; possui exatidão
e cumpre um aspecto social (Ruiz pág.
124-6).
Ainda
aproveitando as pesquisas do professor Ruiz,
sobre o conceito de Ciência é
possível achar pelo menos as seguintes definições:
a) conhecimento certo do real pelas
suas causas;
b) conjunto orgânico e conclusões
certas e gerais metodicamente demonstradas e relacionadas com objeto
determinado;
c) atividade que se propõe demonstrar a
verdade dos fatos experimentais e suas aplicações práticas;
d) conhecimento sistemático dos
fenômenos da natureza e das leis que o regem, obtido através da investigação,
pelo raciocínio e pela experimentação intensiva;
e) estudo de problemas solúveis,
mediante método científico (ibid.
pág. 127).
Está-se
vendo que de um modo geral, as definições sobre Ciência relacionam, além de conhecimento, outros aspectos que
incluem questões metodológicas, filosóficas, técnicas variadas e alguns
mencionam o aspecto ideológico inclusive (questão das idéias).
Os
professores Barros & Lehfeld,
abordam assim a questão: "...a Ciência
é concebida por alguns estudiosos da questão como um conjunto de conhecimentos,
que se dá através da utilização adequada de métodos rigorosos, capazes de
controlar os fenômenos e fatos estudados. Fixa este conhecimento aos objetos
empíricos, utilizando a observação e a experimentação"[5].
Existem
várias concepções e correntes que definem a Ciência,
segundo ainda Barros & Lehfeld,
são eles:
a) os
positivistas - para esses a Ciência
é uma postura epistemológica (estudo crítico dos princípios, hipóteses e
resultados da Ciência) representada pela maturidade do espírito humano. Seu
grande expoente, Augusto Comte (um
dos precursores da sociologia moderna), defende que para que o homem tivesse os
seus conhecimentos, passou por três estágios básicos: o teológico; o metafísico
e o científico;
b) os
funcionalistas - a Ciência, para
estes, é uma concepção do sistema. Para eles, a Ciência deve analisar o desempenho, os papéis, as posições e as
normas de funcionamento das sociedades. Um dos seus grandes expoentes foi Emile Durkheim, também um dos fundadores
da sociologia como Ciência;
c) estruturalistas
- para esses a Ciência é um
procedimento teleológico (diz-se de argumento, conhecimento ou explicação que
relaciona um fato com a sua causa final) da historicidade e da finalidade a se
atingir;
d) dialética
- é a corrente onde a Ciência é
definida como sendo o ato de se conceber a análise do processo do fenômeno como
uma parte do processo de conhecimento, realizada a partir de uma consciência
crítica (Barros & Lehfeld págs.
61-62).
Para
finalizar esta abordagem destes autores, seu resumo final de Ciência a coloca com as seguintes
características: a) é racional; b) é objetiva; c) baseia-se em fatos; d) é
certa e provável; e) é analítica; f) exige investigação e a utilização de
métodos; g) é verificável; h) agrupa objetos da mesma espécie para o estudo e
i) é comunicável (ibidem pág. 63-64).
Segundo
o professor Ernest Nagel,
"...talvez o traço mais saliente da Ciência seja o que permite o controle
prático da natureza... Creio que a concepção da Ciência como algo que produz,
incessantemente, novos meios de dominar a natureza..."[6].
Para o professor o objetivo da Ciência
"... é 'preservar os fenômenos' -- isto é, apresentar acontecimentos e
processos como especificações de leis e teorias gerais que anunciam padrões
invariáveis de relações das coisas... A Ciência
busca tornar inteligível o mundo; e sempre que o alcança, em alguma área de
investigação, satisfaz o anseio de saber e compreender que é, talvez, o impulso
mais poderoso a levar o homem a empenhar-se em estudos metódicos" (ibidem, pág. 15).
A
Ciência não é infalível, nem seus
pressupostos ou leis estabelecidas em certos momentos históricos são imutáveis.
No entanto, "...embora sejam passíveis de correção as descobertas
científicas, o conteúdo da Ciência
não é fluxo instável de opiniões, mas, ao contrário, a Ciência pode alcançar êxito no seu propósito de fornecer explicações
dignas de confiança, bem fundadas e sistemáticas para numerosos
fenômenos..."(ibidem, pág. 18).
Os
cientistas de um modo geral não são infalíveis. Pelo contrário, são homens
comuns, com a diferença que dedicam suas vidas a estudos que possam contribuir
para melhorar a vida geral da sociedade e tentam explicar fenômenos físicos ou
sociais que a simples observação não consegue explicar. "Nenhum cientista
é infalível e todos apresentam suas peculiares deformações intelectuais e
emocionais. As deformações raramente são as mesmas; e as idéias que sobrevivem
às críticas de numerosos espíritos independentes revelam maior probabilidade de
serem legítimas do que as concepções tidas por válidas simplesmente pelo fato
de parecerem auto-evidente a um pensador isolado..." (ibidem, pág. 20).
As
profícuas conclusões do professor Nagel
são: "...a força básica, geradora da Ciência
é o desejo de obter explanações simultaneamente sistemáticas e controláveis
pela evidência factual. O fim específico da Ciência
é, portanto, a descoberta e a formulação, em termos gerais, das condições sob
as quais ocorrem os diversos tipos de acontecimento, servindo os enunciados
generalizados dessas condições determinantes como explicações dos fatos
correspondentes..." (ibidem,
pág. 23).
As
autoras Lakatos & Marconi, ambas
sociólogas, que se baseiam em Trujillo
Ferrari (ver bibliografia), definem assim a Ciência: "...uma sistematização de conhecimentos, um conjunto
de proposições logicamente correlacionadas sobre comportamento de certos
fenômenos que se deseja estudar. 'A Ciência é todo um conjunto de atitudes e
atividades racionais, dirigidas ao sistemático conhecimento com objeto
limitado, capaz de ser submetido à verificação'"[7].
Para
elas, a Ciência deve possuir:
objetividade (preocupação em distinguir a característica ou as leis gerais que
regem determinados eventos); função (aperfeiçoamento, através do crescente
acervo de conhecimentos) e objeto (material - que se quer estudar e formal - um
enfoque especial) (ibidem pág. 79).
Por
fim, o conceito de Ciência tratado
por Hilton Japiassú: "...por Ciência, no sentido atual do termo, deve
ser considerado o conjunto das aquisições intelectuais, de um lado, das
matemáticas, do outro, das disciplinas de investigação do dado natural e empírico,
fazendo ou não uso das matemáticas, mas tendendo mais ou menos à
matematização..."[8].
[1]
Editora da Fundação Getúlio Vargas & MEC, Rio de Janeiro, 1987, pág.
182-183.
[2]
ABAÑANO, Nicola, Editora Mestre Jou, São Paulo, 1970, pág. 126.
[3]
Editora Circulo do Livro, 1989, Volume 8, pág. 1.414.
[4]
RUIZ, João Álvaro, "Metodologia
Científica - Guia Para Eficiência nos Estudos", São Paulo, Editora
Atlas, pág. 123.
[5]
BARROS, Aidil Jesus Paes de & LEHFELD, Neide Aparecida de Souza, "Fundamentos de Metodologia - Um Guia
para a Iniciação Científica", São Paulo, Editora MacGraw Hill do
Brasil, 1986, pág. 60.
[6]
"Ciência: Natureza e Objetivo",
in "Filosofia da Ciência",
de autoria de Sidney Morgenbesser (Org.), São Paulo, Editora Cultrix &
Edusp, pág. 13-14.
[7]
LAKATOS, Eva Maria & MARCONI, Marina de Andrade, "Fundamentos de Metodologia Científica", São Paulo,
Editora Atlas, 1986, pág. 79.
[8]
Introdução ao Pensamento Epistemológico,
Rio de Janeiro, Editora Francisco Alves, 1975, pág. 15, in Ciência e Tecnologia - Introdução Metodológica e Crítica" de
João Francisco Régis de Morais, São Paulo, Editado pela Cortez & Moraes,
1977, pág. 30.
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